( قال ) أي إبراهيم بن إسماعيل ( سمعت جدي عبد الملك ) هو بالنصب بدل عن جدي ( يذكر ) أي عبد الملك ( يقول ) أبو محذورة ( أشهد ) أي أعلم وأبين ( أن لا إله ألا الله ) أي لا معبود بحق في الوجود إلا الله ( حي على الصلاة ) قال الطيبي : معنى الحيعلتين هلم بوجهك وسريرتك إلى الهدى عاجلا ، والفوز بالنعيم اجلا انتهى . قال المنذري : حديث أبي محذورة أخرجه مسلم مقتصرا منه على الأذان خاصة وفيه التكبير مرتين والترجيع ، وأخرجه الترمذي ، والنسائي وابن ماجة مختصرا ومطولا انتهى . وفي الحديث إثبات الترجيع والقول في الفجر الصلاة خير من النوم . ( الله أكبر الله أكبر ) بتثنية التكبير في أول الأذان ، ورواية تربيع التكبير في أول الأذان أكبر ( ثم ذكر ) أي نافع بن عمر ( مثل أذان حديث ابن جريج ) أي في حديث نافع بن عمر تثنية التكبير في أول الأذان بخلاف رواية ابن جريج فإن فيها تربيع التكبير في أول الأذان ، وأما باقي ألفاظ الأذان في رواية نافع بن عمر مثل ألفاظ الأذان لرواية ابن جرير التي مضت ، ومعنى رواية مع إثبات الرجيع ( وفي حديث مالك بن دينار إلخ ) يعني في رواية مالك بن دينار أيضا تثنية